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  • 教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    他们既未能找到康德、黑格尔、叔本华、尼采,佛教哲学便成为慰藉他们寂寞心灵的最好选择。佛家以色空观念为核心的本体论,给他们摆脱无能为力的现实窘境找到了哲学依据,空幻观念渗入孤独的心灵,两者间出现了高度的...

    宋益乔

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    ,著有著空,终无是处。  祇园,是佛所在的舍卫国,祇树给孤独园。  84  观音自在;  世间普闻。  这是言观音愿行的话。  观音具有大慈大悲的济世精神,向内心可观想到十方圆明的自在境界;向外可普遍...

    不详

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    眼前此刻的生命。人生乍看之下,仿佛是孤独之旅,实际上却是众生同道,颇不寂寞。了悟世相无常,在各种因缘际会中,能自度度人,行菩萨道,彼此关怀扶持,完成既安全又丰富的旅程。  近代制联大家吴恭亨(一八五七─...

    邱素云

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  • 佛法原典研习─绪言之二

    开展出来的。下面我们引述一部经典以说明之:  念佛:念如来之时,恐怖即除  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘:“若比丘住于空闲、树下、空舍,有时恐怖,心惊毛竖者,当念如来事及...:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘:“我今当说:有身集趣道,及有身集灭道。  云何有身集趣道?愚痴无闻凡夫,不如实知色集,色灭,色味,色患,色离。不如实知故,乐色,叹色,著色,住色;乐色...

    不详

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  • 练建现代菩萨行的三要著(三)

    佛法,但是人一多了,意见也就多了,一感到意见不调和就索性在家修行,这不就成为隐士吗?这一来,性格就显得孤独、纳闷得古怪了。奉劝诸位,千万不可敞这样的人。须知任何宗教活动的庙堂,总难免有许多不同的意见,...

    释仁俊

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  • 聚焦沧浪之二:园林寺庙篇

     沉默寡言  用一生 来坚持着“老实”  他并不孤独 明月春天 鸟鸣高处  在另一个部门 他姐姐坚持着善良  他妹妹坚持着温柔 他弟弟不会告密  朋友刘关张 一辈子对友谊忠心耿耿  子女们很孝顺 ...

    朱文颍

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    怨恨、懊悔、悲哀、忧虑、嫉妒等等犹如迷雾禁锢,使人空虚孤独,直到亲近经典,我才逐渐体悟,身体失去自由并不是最可怕的,可怕的是我们的心。在寻求重生解脱桎梏中,如何在外驰的心念中回光来返观自照,抄写经文之...

    浅草

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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

    就让我们从教育观点,来分析一下释迦世尊的人格特质。  (一)了解学生   每个人都希望别人能够了解他。特别是那些内向孤独,家庭缺乏温暖而又得不到关怀的学生,更需要教师对他的了解与关怀。释迦世尊就能凭他...

    林克智

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  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    尊长不起慢心;对众生不起恚心;对他人一切不起嫉心;对内外法不起悭心;不为自己积蓄财物,凡有所受皆为成熟贫苦众生;为一切众生行四摄法,以不爱染心无厌足心无罣碍心摄受众生;若见孤独幽系疾病种种厄难困苦众生终...

    杨孝容

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    )给孤独园,……阿难白佛:不审世尊,过去世中,为此除暗,其事云何?佛告阿难:乃昔久远,无量无数阿僧祇劫,此阎浮提,五百贾客,共行旷野,经由崄路,大山谷中,极为黑暗。时诸商人,迷闷愁忧,恐失财物,此...

    荣新江

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